| О Фроммовской терминологии |
[May. 5th, 2008|02:58 pm] |
Основное произведение, на которое ведутся студентки и бландинки, разбирающие буковки в книжицах Фроммика - это, естественно, "Искусство любить". Ну и ладненько, поробуваю объяснить наколку произведения - максимально примитивным образом, хотя тяжко, и будут присутствовать элементы боянчега.
Фроммик, по незатейливой национально-израильской привычке - паразитирует на разнице в определениях. Если рассматривать наиболее доступные для понимания стереотипные социумы - то несложно заметить, что, например "свобода" в представлениях немцев - совсем не то, что "свобода" в представлениях англичан. На острове - кажется совершенной каторгой выполнение одного и того же вида праксиса на протяжении 40 лет, это для них - явная несвобода, с которой "необходимо бороться". Для немца или японца - пожизненный найм - это то, к чему необходимо стремиться ("при Гитлере - право на голод отменено" - любимая поговорка для лиц, занятых праксисом в довоенной Германии). То есть немецкое представление о "свободе" ближе к русскому представлению о "воле", с поправками на лютеранское жыдковатое занудство (и хотя в антисимитизме Лютера - никто не сомневается, он всё-таки носит характер конкурентной борьбы, административной попытки закрыть внутренний рынок).
Это вполне рационально, а в трактовке иррационального понятия "любви" - территориальной сегрегации представлений - ещё больше. У северных народов (о существовании которых "грандиозный психолог и антрополог" Фромм - вроде как вообще не подозревает) - это слово попросту отсутствует. А, к примеру, у обитателей средиземноморского ареала - прикладных к сексуальным отношениям терминов - явный (на взгляд коренного обитателя северных широт - даже отклонённый) переизбыток. Термины - "жиголо", "альфонс", "сутенёр", "содомит", "проститутка" - имеют исключительно средиземноморский контекст. Причём аутентичные понятия - есть у турок и арабов (несмотря на исламоидные завывания о непорочности и аскетичности своего способа вероисповедания), и отсутствуют - у столь же европейских, как французы - немцев. Наверное, эта сексуальная широта и арабская внешность - способствовала длительным и безосновательным бредням Камю - о периферийности немецкого демократического выбора. Мнением Маликова - о моём желании выдать частное - за общее - можно пренебречь, в силу того, что эта "частность" - определяет всю "современную культуру" Франции - от Фуки, Сартры и Камю - до Делёза и одноклеточного Бегбедера. И, надеюсь, всем понятно, что гораздо более тупые Минаевы и Багировы - порождение исключительно ближневосточного, неофрейдистского автоматизма.
И если понятно, какие фрейдистские основания двигают вперёд - желания Сракози обустроить "средиземноморский союз", то их устойчивый алгоритм - надо использовать. Сказали лягушатники, что Прохоров и Листерман - сутенёры - так и нехрен возражать, французы в этом деле - лучше секут. А то, что Листерман находится не за решёткой, а в собчачьем зомбоящике - прямо указывает на то, что часть ментовского и гебешного начальства РФ - к услугам этих представителей средиземноморского менталитета (сутенёрам, содомитам, альфонсам) - прибегают и поныне.
Фрейд, будучи зайчонком наглым, как Жирик - все европейские понятия, образы фантазий и способы коммерциализации половых отношений - перемешал в кучу. Во-первых, чтобы самому невроитчных лохов окучивать, во-вторых - чтобы отдельные, не затронутые сутенёрской культурой регионы (по его утверждению - недоразвитых немцев) - приобщить к её разновидностям, в третьих - один хрен, он от автохтонных представлений - был отделён в гетто (не физическое, так социальное), и при изоляции - легче в компиляции гешефт ловить. Естественно, что его смешение - было общенациональным для израильтян, проживающих в Германии, поэтому и его единонациональные клиенты - были к антропологической девиации - вполне лояльны. Ну, ещё там есть прибамбасы, взаимосвязанные с кошерным сексом - но это уже детали. А основным достижением - можно считать его чудесатенькую способность - вынести посредством лингвистических интерпретаций деятельность изнутри гетто - во внешнюю сторону. Он, конечно, пытался адаптировать лиц с архаичной генетикой - к современным цивилизационным требованиям, но гораздо больше усердствовал - в разрушении производства, превращении цивилизации - в развлечение для обезьян (иудеев - наркоманов - содомитов и прочих невротиков). Любой фрейдист - иррационально антипроизводственен (пидарас Фуко, по "антифашистской" голубой тупости, и вовсе - уравнивал любое производство - с фошызмом). В принципе, с пидараса Фуки - и началось то недоразумение, которое сейчас атрибутируется как "антифа" - евреи и пидарасы объявили себя главными борцами с некими переживаниями, которые они в своём возбуждённом воображение отнесли к "несправедливым", выполняя на территории РФ, в какой-то мере, желание дедушки Адика - строить "Россию для нерусских".
Фромм же понимал, что в протестантской Америке - яврейцев-ксенофилитиков за навязывание израильских, дегенеративных представлений - могут ухолокостить с эффективностью большей, чем в культурной Германии 40х (сложно тогда было жителям Штатов объяснить, что дефективная обезьяна - это хорошо), в силу чего и начал установки основоположника кошерного "психоанализа" - "реинтерпретировать". (Сохраняя в израильской "чистоте" - не традиции "светского, атеистического" еврейства, а хасидские практики (примерно, как Мень - вносил кошерный компонент в Православие)). Если исходить из аналогий зомбоящика - то Фрейд - это яркий негроид Ханга, без затей - облачённая в униформу всех тогдашних проституток, а Фромм - Курпатов, туповатая, но застенчивая шваль, желающая сохранить дегенеративный дискурс в условиях, когда не ближневосточный социум начал осознавать необходимость изоляции содомской дегенеративной психоаналитической кодлы.
В начале своих застенчивых реинтерпретаций - зайчонок Фромм в полный рост утверждает, что не ограничивает этиологическое значение сексуальности по сравнению с Фрейдовской, а неким таинственным образом - расширяет понятие. Как это можно сделать - осталось недообъяснённым ни теоретически, ни практически (дедушка Зигмунд впендюрил в своё определение - множество не только "общечеловеческих", но и псевдохимических представлений). Естественно, что Фромм - никак не мог предшественника "расширить", чему способствовала не только первоначальная бесперильность, но и вся структура психоаналитических мотиваций, способствующая накоплению отупляющей рецессивной генетики. Но эта застенчивость определения - и обрадовала дебелых инфантильных клуш (скабрёзных мальчонков - от Фроммика цепануло меньше, они скорее склонны к цинизму, который у Фрейдика - поглавнее развит). Забавным образом это коррелирует и с психоаналитическими объектами, представленными в зомбоящике. Мальчонки, которым хотелось внести пикантность в половую жизнь - без сомнения, предпочли бы для интимных услад - негритоску Хангу, а лупоглазые девчушки с генетикой Сары Бекмамбековой - дрочат на Курпатова. Столь же безусловным образом - если мальчонкам нравится Курпатов - то их половую перверсию можно диагностировать без стетоскопа.
Ограничения тотально еврейской фрейдовской теории - начались у Фромма практически сразу, с предложения разделять "любовь" и "влюблённость". "Влюблённость", по его кошерному мнению - это состояние, когда "разрушаются барьеры", а любовь - это уже некоторое переживание опосля (примерно таким же занудным образом он пытался сегрегировать для ЮСЭйной аудитории - "настоящих революционеров и фальшивых бунтарей"). Вот и опять же - нехрен этому израильтянину противоречить. Ведь действительно, жыдочеки могут найти своё счастье - только в объятиях сходных им по рецессивной генетике лупоглазок, а всё остальное - происки конкурентов-сутенёров. Естественно, что и представления о случке пидарасов - для еврея выглядит гораздо более "любовно", чем гетеросексуальные переживания гоев. В той же мере и инцест - это на их взгляд, допустимое мероприятие (Лот - имел право отъеттить своих дочурок, значит - и другой еврей имеет право). В скобках можно заметить, что инцестуозные переживания, которые пестовал Фрейд ("отягощающее влияние инцеста на людей (по его мнению) - не доказано" (!)), относят фрейдизм - к образам интимной еврейской жизни гораздо больше, чем даже устойчивое превалирование в психоанализе - носителей "кастрационного комплекса". И даже тут есть прикол - во Франции (стране, относящейся к средиземноморскому менталитету), инцест - законодательно разрешён, что собственно, и привело к занятию высшего должностного поста - Сракозёй (рецессивник - рецессивнику - глаз не выклюет). Недавний австрийский пример показывает, что в холокосте - не только убили всех хороших евреев, но и оставили в тылу множество говённых немцев, не чуждых израильскому контексту мировосприятия.
Но главная волна, на которой поднялся Фромм - это распространение наркоты. Он так долго пиарил Тимоти Лири (который скармливал подопечным ударные дозы ЛСД), что стал естественным кумиров всех шизоидов, относящих себя к "антифа" из 69 года, и способных исключительно на такой, 69й тип сношений. Неизвестно, насколько ажиотация вокруг его талмудиков - была раскручена баблом наркомафии, но то, что фрейдистские передачи в зомбоящике - спонсируют субъекты с очень непрозрачными капиталами - известно всем. Так же доступно для понимания, что примером "человеческих, от сердца к сердцу" отношений - является, как ни смешно, организованная преступность, которой, действительно, не свойственен бюрократизм при исполнении заказов. Контрольным выстрелом, объединяющим аналогии, является то, что основным союзником американцев, при высадке предтеч афы на Сицилию - была милая и ласковая Коза Ностра. Такие же тёплые любовные отношения связывают зомбоящик, коррупцию, психоаналитиков в ящике и учение Фромма, который "человеческие отношения" между взяткодателем и получателем - считал основой борьбы с фошызмом.
И надеюсь, всем понятно, что никого дегенераты-психоаналитики вылечить - не смогут. Помнится выступление на заре "демократических преобразований" - Натаныча Борового в передаче приторможенного Урмаса Отта. Еврейчик Натаныч долго объяснял, что в своём восхождении к посту зицпредседателя всей демократии рыночных отношений - прошёл долгое излечение у психоаналитиков, и никакие вопросы ему теперь - не страшны. Отт и спрашивает с приблятийской непосредственностью: "А почему в РФ все барыги - евреи?". Натаныч посля этого вопроса взвился в истерике, и, забрызгав собеседника слюной заорал: "Я не еврей!". Если уж такую свою надёжу и опору, каковым являлся жыдок-Боровой - психоаналитики довести до пристойной кондиции не смогли, то что уж говорить о еврейчиках-пидарасах попроще? Может, конечно, помогут с выпиской рецепта на прозак, или поспешествуют в добывании ЛСД, но с тем же успехом - можно считать "доктором" любого таджико-цыганского драгдилера или негритоса с коксом.
Вот таких педерастических упырьков - нонешнее медийное пространство предлагает считать "гуманистами". Единственное, что радует - блёклость новых россиянских поколений фрейдистов по сравнению с их забугорными предшественниками. Ну, что уж тут поделать - законов наследственности никто не отменял, за дочек Лота - евреям приходится расплачиваться отуплением. Да, в общем, и Фромм, как ни смешно, имплицитно сам предсказывал деградацию своих последователей. В "здоровом обществе" есть просто чудненькая фраза: "грамотность - не является таким уж большим достоинством". Действительно - читать современные фрейдистские отрыжки совершенно не умеют, поэтому надо их передвижения ограничивать пределами гетто, чтоб не бились в истерике при столкновении с жестокой современной кибернетической цивилизацией, которой так боялся и не любил Эрих Фромм. |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
lampopus's journal
